El propósito de la educación Comenius
Contenido
La idea de «una escuela para todos» lleva mucho tiempo en el orden del día, tanto en la investigación sobre la discapacidad como en las prácticas educativas. Sin embargo, las experiencias muestran que hay un largo camino entre la idea y la realización de esa idea. Este artículo examina las condiciones para desarrollar una escuela inclusiva desde la perspectiva de diferentes ideas y tradiciones pedagógicas. Sostiene que, a grandes rasgos, se puede distinguir entre dos tradiciones pedagógicas con ideas diferentes sobre aspectos como el aprendizaje, el conocimiento, la enseñanza y la diversidad. También sostiene que no hay una correspondencia evidente entre las ideas pedagógicas que se manifiestan en la práctica educativa actual y las ideas pedagógicas que los pedagogos de hoy tienen por verdaderas.
La configuración y el desarrollo de la educación no se rigen por ninguna ley natural, sino por diferentes ideas que se «meditan» y se comparan. Algunas de estas ideas se manifiestan sobre todo en la práctica: en la forma de construir las escuelas, de organizar la educación, de practicar la enseñanza, de redactar los libros de texto, etc. – Otras ideas sólo se manifiestan en la teoría y algunas en la teoría y la práctica al mismo tiempo. Es razonable argumentar que al menos algunas de las ideas que dan forma a la práctica de la educación deberían emanar del ámbito de la pedagogía. Sin embargo, el ámbito de la pedagogía es diverso, con diferentes tradiciones relativas a las perspectivas sobre cuestiones como el conocimiento, el aprendizaje y la enseñanza.
Komenskis
Comenius introdujo una serie de conceptos e innovaciones educativas, como los libros de texto ilustrados escritos en las lenguas nativas en lugar de en latín, la enseñanza basada en el desarrollo gradual de conceptos sencillos a otros más completos, el aprendizaje permanente centrado en el pensamiento lógico en lugar de la memorización aburrida, la igualdad de oportunidades para los niños empobrecidos, la educación para las mujeres y la instrucción universal y práctica. Además de su Moravia natal,[5][6] vivió y trabajó en otras regiones del Sacro Imperio Romano Germánico y en otros países: Suecia, la Mancomunidad Polaco-Lituana, Transilvania, Inglaterra, los Países Bajos y Hungría.
Produjo el libro Janua linguarum reserata, o La puerta de las lenguas abierta, que lo llevó a la fama. Sin embargo, cuando la Unidad de los Hermanos se convirtió en un importante objetivo del movimiento de la Contrarreforma, se vio obligado a exiliarse, incluso cuando su fama crecía en toda Europa. Comenius se refugió en Leszno, en Polonia, donde dirigió el gimnasio y, además, se hizo cargo de las iglesias de Bohemia y Moravia.
Padre de la educación en el mundo
ResumenHay muchas razones para reconocer o no reconocer a Johann Amos Comenius (1592-1670) como un padre fundador de la pedagogía moderna que hizo época. En este artículo, que no pretende ser un estudio histórico o exegético sistemático sobre ninguna de las muchas facetas de la ingente producción de Comenius, retomaré algunas cuestiones interesantes y quizá confusas de su pensamiento. El interés principal estará en las cuestiones teóricas de la Bildung. Como herramienta de análisis utilizaré algunas teorizaciones semióticas que también llevarán a una problematización de todo el concepto de modernidad.Palabras claveEstas palabras clave fueron añadidas por máquina y no por los autores. Este proceso es experimental y las palabras clave pueden actualizarse a medida que el algoritmo de aprendizaje mejore.
En: Theories of Bildung and Growth. SensePublishers, Rotterdam. https://doi.org/10.1007/978-94-6209-031-6_2Download citationShare this chapterAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
Definición de educación moderna
Comenius introdujo los libros de texto ilustrados, escritos en múltiples lenguas nativas; promovió métodos de enseñanza basados en el crecimiento natural y gradual de conceptos sencillos a otros más completos; apoyó el aprendizaje permanente y el desarrollo del pensamiento lógico alejándose de la aburrida memorización; presentó y apoyó la idea de la igualdad de oportunidades para los niños empobrecidos; abrió las puertas de la educación a las mujeres. Vivió y trabajó en varios países de Europa, como Suecia, la Mancomunidad Polaco-Lituana, Transilvania, el Sacro Imperio Romano Germánico, Inglaterra, los Países Bajos y la Hungría Real. Sus ideas encontraron posteriormente eco entre los enciclopedistas y la Ilustración.
