Thanatological
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La educación sobre la muerte es la educación sobre la muerte que se centra en los aspectos humanos y emocionales de la misma. Aunque puede incluir la enseñanza de los aspectos biológicos de la muerte, la enseñanza sobre el afrontamiento del duelo es un enfoque principal. La educación sobre la muerte se conoce formalmente como tanatología. La tanatología proviene de la palabra griega thanatos, que significa muerte, y ología, que significa ciencia o cuerpo organizado de conocimientos[1] Un especialista en este campo se denomina tanatólogo.
La educación para la muerte se refiere a las experiencias y actividades de la muerte con las que uno se enfrenta. La educación para la muerte también se ocupa de poder comprender los diferentes procesos de la muerte, hablar de los temas principales de las actitudes y los significados hacia la muerte, y los efectos posteriores sobre cómo aprender a cuidar a las personas que se ven afectadas por la muerte. El objetivo principal de la educación sobre la muerte es enseñar a las personas a afrontar el duelo. Muchas personas creen que la educación sobre la muerte es un tabú y, en lugar de hablar de la muerte y el duelo, lo ocultan y nunca lo mencionan a los demás. Si se educa correctamente sobre la muerte, puede dejar de ser un tabú.
Movimiento positivo de la muerte
La educación sobre la muerte es la educación sobre la muerte y el morir que se centra en los aspectos humanos y emocionales de la muerte. Aunque puede incluir la enseñanza de los aspectos biológicos de la muerte, la enseñanza sobre el afrontamiento del duelo es un enfoque principal. Un especialista en este campo se denomina tanatólogo.
Cuidados paliativos – Suicidio asistido – Muerte cerebral – Muerte clínica – Ansiedad ante la muerte – Instinto de muerte – Eutanasia – Estado vegetativo persistente – Suicidio – Enfermedad terminal – Suspensión del tratamiento
Concepto de muerte y adaptación – Actitudes ante la muerte – Actitudes ante la muerte en la infancia – Educación sobre la muerte – Pena de muerte – Inmortalidad – Mortalidad infantil – Muerte materna – Tasa de mortalidad – Enfermos terminales
El orden de la buena muerte
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La muerte se aplica generalmente a organismos enteros; el proceso similar que se observa en componentes individuales de un organismo, como células o tejidos, es la necrosis. Algo que no se considera un organismo, como un virus, puede ser destruido físicamente pero no se dice que muera. A principios del siglo XXI, más de 150.000 seres humanos mueren cada día, siendo el envejecimiento la causa más común de muerte.
Uno de los retos a la hora de definir la muerte es distinguirla de la vida. Como punto en el tiempo, la muerte parece referirse al momento en que la vida termina. Determinar cuándo se ha producido la muerte es difícil, ya que el cese de las funciones vitales no suele ser simultáneo en todos los sistemas orgánicos[4], por lo que dicha determinación requiere trazar límites conceptuales precisos entre la vida y la muerte. Esto es difícil, ya que hay poco consenso sobre cómo definir la vida.
Thanatology
El purgatorio ha sido objeto de gran atención literaria e histórica desde la importante obra de Jacques Le Goff «Naissance du Purgatoire» (1981), pero éste es el primer estudio en profundidad que traza su desarrollo, recepción e influencia en la literatura inglesa media. Tras un estudio de la doctrina del purgatorio y su recepción cultural, el libro explora las dos principales obras de la Edad Media.
El purgatorio ha sido objeto de gran atención literaria e histórica desde la importante obra de Jacques Le Goff «Naissance du Purgatoire» (1981), pero éste es el primer estudio de gran extensión que rastrea su desarrollo, recepción e influencia en la literatura inglesa media. Tras un estudio de la doctrina del purgatorio y su recepción cultural, el libro explora los dos principales géneros del inglés medio en los que se discute, las visiones del más allá y los tratados didácticos y homiléticos sobre la muerte. En un examen detallado de éstos, junto con los sermones y la lírica, el autor sostiene que tales escritos tienden a estructurarse en torno al dualismo de la salvación y la condenación, el cielo y el infierno, sin alternativa intermedia; al mismo tiempo, se subraya repetidamente la eficacia de la intercesión en el alivio del sufrimiento. El libro continúa sugiriendo que la influencia del purgatorio fue la de proporcionar una actitud más pragmática y optimista hacia la muerte y el más allá, como se refleja en poemas como la letra de Vernon. TAKAMI MATSUDA es profesor asociado del Departamento de Literatura Inglesa y Americana de la Universidad de Keio.
